По Выготскому мышление входит в пул высших психических функций (ВПФ) — сложных процессов, формирующихся в результате развития человека в обществе. К другим ВПФ относятся память, внимание, мотивация, эмоции и речь. Мышление и речь относятся к разным ВПФ, но тесно связаны!
Высшая психическая функция — это специфически человеческий процесс, результат перевода культурных средств во внутренний план и их использования в качестве инструментов для сложных форм деятельности.
Например, мы отличаемся от животных тем, что используем языковую систему, созданную в культуре, как инструмент мышления, ведем диалог с собой, решаем задачи и общаемся через широкий набор слов, за каждым из которых стоит смысл. Такая система позволяет нам точно выражать свои мысли, разнообразно и эффективно решать задачи.
ВПФ отличаются от другой психической активности тремя параметрами: опосредованность по строению, социальность по происхождению и произвольность по регуляции. Разберем эти принципы на примере мышления!
Опосредствованное строение мышления.
Мышление организовано за счет слов — знаков, выработанных человечеством в процессе общения. За каждым словом стоит значение — вкладываемый в слово в зависимости от контекста смысл.
Значение или смысл как обратная сторона слова является обобщением, оно всегда относится не к отдельному предмету, а к группе или классу. Мы оперируем системой обобщений, именно поэтому у Выготского значение — целостная единица мышления, которую невозможно разложить.
Развитие мышления влияет на сложность системы обобщений и связано с опытом и образованием. Например, для обывателя шизофрения — это «проблемы с головой», а для клинического психолога шизофрения — психическое расстройство, комплексный синдром, проявляющийся в разных формах, имеющих свой код в МКБ-11.
Во втором случае мы видим целое дерево разноуровневых обобщений: чем ниже уровень, тем они точнее. Аналогичные различия между профессионалом и дилетантом наблюдаются и в других областях. Поэтому чтобы различить их часто ориентируются на то, насколько глубоко человек анализирует и конкретизирует информацию в своей сфере.
Система обобщений может быть сложной и разветвленной, но дисфукнциональной. Тогда мы имеем дело с нарушением операциональной стороны мышления, которое является одним из ключевых параметров для постановки диагноза в клинической психологии, и для выявления которого существует ряд патопсихологических методик.
Опосредствование — ключевой психологический термин Выготского, описывающий эту конструкцию использования слов как культурных средств для обозначения смыслов.
Социальное развитие мышления.
Интересно, что мышление развивается не за счет повторения и заучивания, а при активном взаимодействии с материалом, когда среда вынуждает пользоваться словами или другими знаками по назначению и никак по-другому.
Для приобретения символом значения, необходимого для его использования, разворачивается сложная деятельность с участием всех основных психических процессов. Значения символов начинают осознаваться, формируются обобщения. В результате становится возможной организация собственной психической активности через употребление слова или знака: классификация объектов, абстракция и обобщение.
Например, при изучении математических функций, даже самых простых, таких как f(x) = ax + b, необходимо понять смысл, стоящий за каждым символом этой линейной функции, а это возможно только при решении примеров и задач.
Отсюда крылатые выражения «теория без практики мертва», «лучше один раз сделать, чем сто раз услышать», означающие, что только через опыт мы можем начать владеть знаниями и перевести их с поверхностного уровня на глубокий.
Изначально знак всегда существует во вне, в силу того, что создан культурной средой, а после переходит во внутренний план и становится полноценным инструментом деятельности, как внутренней, так и внешней. Этот ключевой в развитии мышления процесс освоения знаковой системы называется интериоризацией.
Благодаря концепту организации мышления через знаковые средства и его социального развития Выготский известен во всем мире, ведь до него развитие ума рассматривали не как результат освоения информации, а как продукт сложения и вычитания данных в опыте ребенка, исключения некоторых ошибок, объяснение чего наука и считала своей задачей.
Произвольность регуляции мышления.
Мотивация и личностный смысл структурируют и регулируют мыслительную деятельность. Отдельные действия для решения задач подчинены целям и соответствуют условиям контекста, в котором они выполняются. Наличие мотива является условием достижения цели и принципиальным отличием мышления человека от вычислительных операций компьютера.
Существует знакомое всем явление операционального смысла, когда человек действует с помощью мыслительной операции, которую он осмысляет, но не осознает.
Мышление носит осмысленный характер на всех уровнях. Структурирующее влияние личностного смысла проявляется в продуктивности постановки промежуточных целей, стратегии невербализованного поиска решения, степени выраженности процесса решения задач в вербальном плане, степени критичности по отношению к промежуточным результатам деятельности на основе соотнесения с общей целью, характере процесса достижения промежуточных целей.
Направленная мысль сознательна, преследует цели, которые ясно представляются уму того, кто думает. Она приспособлена к действительности и стремится воздействовать на нее. Она содержит истину или заблуждение, она выражается речью.
Если мотивация мышления нарушена, то течение мыслительной деятельности становится дисфункциональным. В этом случае в клинической психологии говорят о нарушении мотивационного компонента мышления, проявляющееся в разноплановости, нарушении критичности и саморегуляции.
Например, при разноплановости можно наблюдать резонерство — бесплодное мудрствование. Суждения пациентов об определенном явлении текут в разных плоскостях, основа классификации не носит единого характера, в мыслительной деятельности переплетаются логические суждения, обрывки представлений, элементы воспоминаний, желаний, что не приводит к решению задачи и выводы больных не представляют собой планомерного, целенаправленного выполнения задания.
ДАЛЕЕ БОЛЕЕ ПОДРОБНО ПРО РАЗВИТИЕ МЫШЛЕНИЯ
- как оно происходит!
Социальная среда с помощью постановки перед подростком определенных задач и целей побуждает его к развитию понятийного мышления, т.е. причина развития мышления является не внутренней, а внешней. Образование понятий генетически связано с переходным возрастом как функция социально-культурного развития.
Л.С. Выготский выделял 2 линии психического развития человека: натуральную и культурную.
Натуральная линия характеризуется непосредственностью, непроизвольностью и обусловленностью биологическими факторами (такими как физиологическое развитие и тд).
Культурная линия — это овладение системой знаков (например, языком), в результате которого происходит и развитие ВПФ. Знак – средство, выработанное человечеством в процессах общения друг с другом, инструмент воздействия на другого человека и на самого себя. Знак имеет две формы существования: внешнюю (она есть всегда) и внутреннюю (превращается в средство организации психических процессов благодаря поэтапному процессу «вращивания» (интериоризации).
Культурная линия психического развития происходит на основе натуральной линии, путем ее превращения (в процессе овладения субъектом системами знаков). Т.е. первичные связи между функциями, сложившиеся в ходе эволюции, заменяются вторичными связями, построенными искусственно – в результате овладения человеком знаковыми средствами, в том числе языком как главной знаковой системой.
При этом, натуральное развитие продолжается и дальше, но только « в снятом виде» (внутри, под контролем культурного).
Важнейшим принципом психологии, по Л.С. Выготскому, является принцип историзма, или принцип развития, т.е. невозможно понять «ставшие» психологические функции, не проследив детально историю их развития, а главным методом исследования ВПФ – метод их формирования.
Изначально в центре внимания Выготского находилась проблема сознания, как высшей формы человеческой психики. Психика определялась им, как активная форма отражения субъектом мира: психика есть субъективное искажение действительности в пользу организма. Поэтому свойства сознания (специфическая человеческая форма психики) должны были объясняться особенностями образа жизни человека в его человеческом мире. Системообразующим фактором жизни человека является в первую очередь трудовая деятельность, поэтому у Выготского была гипотеза о том, что психические процессы, как и процессы его практической деятельности, становятся опосредованными (как трудовая деятельность опосредована орудиями, так психическая деятельность опосредована знаками/знаковыми системами).
В своих работах Выготский применял принцип историзма (принцип развития) (главный принцип ψ по Выготскому). Суть принципа заключается в том, что нынешние психические функции невозможно понять, не изучив детально историю их формирования. Поэтому главный метод исследования – метод прослеживания их развития.
По Л.С. Выготскому необходимо выделять 2 линии развития ребенка: натуральное и культурное развитие. Натуральные психические функции индивида являются непосредственными (непроизвольными), они обусловлены главным образом биологическими (органическими) факторами (развитие и функционирование мозга).
Культурное развитие заключается в том, что, благодаря овладению знаковыми системами, натуральные психические функции преобразуются в высшие психические функции.
(Внутри культурного развития, под его контролем, всегда продолжается и натуральное развитие.)
) Стадия внешнего культурного приема. После закрепления повторениями ребенку удается научиться пользоваться внешней знаковой системой. Здесь выбор карточки уже подчинен операции, может быть понят только с точки зрения конечной цели. Ассоциирование от картинки к слову. Запоминание становится опосредствованным (Леонтьев).
4) Стадия «вращивания» (разные типы) знаковой системы (по-другому, интериоризации). Когда знаковая система благодаря «вращиванию» становится внутренней схемой ребенка, он теряет необходимость использовать вспомогательные материалы для осуществления определенного культурного приема.
!!! особенности мышления связываются в единое целое !!! На вопрос, составляют ли эгоцентризм речи и мышления ребенка, интеллектуальный реализм, синкретизм, непонимание отношений, трудность осознания, неспособность к самонаблюдению в детском возрасте связное целое, Пиаже отвечает “да” и заключает, что центральное звено здесь - эгоцентризм детского мышления.
Схема: социальная речь — эгоцентрическая речь — внутренняя речь